潘懷平

　　1942年2月1日，毛澤東在中央黨校開學典禮上發表的《整頓黨的作風》的演說中強調：“馬克思列寧主義理論和中國革命實際，怎樣互相聯系呢？拿一句通俗的話來講，就是‘有的放矢’。”

　　“有的放矢”的真諦是“拿馬列主義的箭，射中國革命諸問題的靶”。1942年11月11日，謝覺哉在《解放日報》上發表的《讀學風文件隨記》一文，談了學習毛澤東提出的“有的放矢”理論的體會。謝覺哉講道：“弄到箭——學會馬列主義的立場、觀點、方法——是一件事；看清靶——研究現狀、研究歷史——是一件事；學會射——瞄準靶、手法穩——是又一件事�！�

　　謝覺哉說，“弄到箭，看清靶，射得準，合看是一件事的聯（連）續或發展，分看是三個步驟，也可說是三件事。”弄到箭，這是第一步或者是第一件事，要求掌握馬克思主義理論知識。比如，一個在外國干實際革命工作，干得頗好的同志，有了箭也會射。但是，弄到了箭，就要去射箭，而不能將馬克思列寧主義理論束之高閣。

　　看清靶，這是第二步或者是第二件事，要求周密系統地研究周圍的現實環境。箭是好箭，但是靶場環境變了，如果不調查研究、隨機應戰，也會亂射一通。比如，有的同志跑到中國來，但沒調查中國革命情形就拿箭亂射，這樣固然不行。

　　射得準，這是第三步或者是第三件事，要求不斷提高理論實踐能力。拿到了好箭，找到了靶子，但是技術不熟練，也會出現偏差。比如，一個有理論而缺乏實際經驗的同志，不能說他在書本上學的馬列主義立場、觀點、方法沒有用、全不正確，但射的手法差，也會誤事。

　　“弄到箭、看清靶、射得準”，體現了“由學到用到會用”的不斷學習與實踐的過程。實踐中，必須把上述三個步驟或者三件事全面系統地聯系起來，才有可能做到“有的放矢”。謝覺哉以毛澤東的《論持久戰》為例，形象地解釋了“弄到箭、看清靶、射得準”內在邏輯關系。謝覺哉說，“毛主席《論持久戰》，毛主席是不以理論做教條，而以理論作行動的指南——箭；對中國以及日本、國際問題做過深刻的調查研究——靶；此外就是射得很好——策略和辦法，想得周到�！�

　　（來源：《共產黨員應知的黨史小故事》）